Int\u00e9rprete da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio forjou frases de \u00edndios suruuarr\u00e1s para jornalistas australianos.<\/p>\n
A ideia de que \u00edndio gosta da precariedade da vida na floresta \u00e9 t\u00e3o falsa quanto a de que intelectual gosta de pobreza. Mas a funda\u00e7\u00e3o nacional do \u00edndio, criada para proteger os abor\u00edgines brasileiros, n\u00e3o mede esfor\u00e7os para fazer com que as pessoas acreditem nessa lorota. Estima-se que pelo menos setenta tribos se mantenham isoladas na amaz\u00f4nia. A funai restringe todo e qualquer contato com esses povos. Em julho passado, resolveu abrir uma exce\u00e7\u00e3o. O \u00f3rg\u00e3o autorizou a entrada de uma equipe de jornalistas do channel 7, da austr\u00e1lia, na terra dos \u00edndios suruuarr\u00e1s, no sul do amazonas. A condi\u00e7\u00e3o: um ped\u00e1gio de 7000 d\u00f3lares como “contrapartida” para liberar o ingresso dos rep\u00f3rteres. Apesar de o dinheiro ter sido depositado na conta da institui\u00e7\u00e3o, a funai afirma que n\u00e3o cobra ingresso para a entrada em aldeias e que a taxa foi ideia dos suruuarr\u00e1s. \u00cdndios isolados que exigem pagamento em dinheiro por entrevistas – e pagamento em d\u00f3lar? O deus tup\u00e3 deve ter revelado aos suruuarr\u00e1s que o euro est\u00e1 amea\u00e7ado de extin\u00e7\u00e3o, portanto…<\/p>\n
Para traduzir os di\u00e1logos e guiar os australianos Paul Raffaele e Tim Noonan, a funai escalou Jemerson Azevedo – um ex-ativista do conselho indigenista mission\u00e1rio (CIMI), que presta servi\u00e7o para a institui\u00e7\u00e3o. E o que jemerson fez? Ao traduzir para o ingl\u00eas o que os \u00edndios diziam, ele inventou falas para… Ingl\u00eas ouvir! A farsa s\u00f3 foi descoberta semanas depois, quando raffaele e noonan conversaram com mission\u00e1rios que assistem esses \u00edndios. Os mission\u00e1rios viram e ouviram a grava\u00e7\u00e3o e ca\u00edram na risada. Jemerson fez um trabalhinho bem selvagem, digamos assim. As falas em que os \u00edndios assumiam a tradi\u00e7\u00e3o de matar crian\u00e7as que nascem com problemas f\u00edsicos e g\u00eameos foram omitidas. Jemerson tamb\u00e9m disse que os \u00edndios lamentavam que uma \u00edndia tivesse sido sequestrada. Na verdade, trata-se de uma m\u00e3e que fugiu da aldeia, a fim de evitar a execu\u00e7\u00e3o de sua filha que nascera com paralisia cerebral. Os australianos intu\u00edram que algo estava errado quando jemerson afirmou que os \u00edndios estavam muito felizes de viver nas condi\u00e7\u00f5es em que viviam: em volta deles, os silv\u00edcolas acenavam pedindo roupas e sapatos e pareciam reclamar dos mosquitos e do frio. Em um dos trechos da grava\u00e7\u00e3o, jemerson diz aos suruuarr\u00e1s, na l\u00edngua deles, sem traduzir para os australianos, que deputados planejavam destruir as malocas e matar os \u00edndios. Aterrorizados, eles falaram em suic\u00eddio coletivo se a amea\u00e7a se concretizasse. A fala de Jemerson tem um objetivo que pode ser traduzido como terrorista: desvirtuar uma proposta de lei em tramita\u00e7\u00e3o na c\u00e2mara que prev\u00ea puni\u00e7\u00e3o para brancos que n\u00e3o co\u00edbam a pr\u00e1tica de infantic\u00eddio nas tribos. “a Funai prefere manter as tribos isoladas no que s\u00f3 pode ser descrito como um museu antropol\u00f3gico vivo”, conclui o rep\u00f3rter Paul Raffaele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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